Současná malba není jediným stylem, ale polem nekonečného experimentování, kde koexistují tradiční plátna a digitální NFT, kde námět může být hyperrealistický nebo zcela chybějící, kde je umělec někdy šamanem, někdy programátorem, někdy provokatérem. Po krizi „všechno už bylo hotovo“ na konci 20. století malba nezemřela – mutovala, rozšířila se a stala se multidisciplinární. Dnes mluví mnoha jazyky – a hledá nové významy ve světě přetíženém obrazy.
Oznámení
Postmodernismus zničil hierarchie: „vysoké“ a „nízké“ umění, „krásné“ a „ošklivé“, „originální“ a „kopie“ – vše se prolínalo. Umělci citují minulost, zesměšňují kánony a kombinují neslučitelné. Damien Hirst umisťuje zvířata do formaldehydu, Banksy maluje graffiti se sociálním podtextem, Yayoi Kusama pokrývá vše tečkami – a to vše se nazývá malba, i když to často jde ještě dál. Současná malba není technika, ale koncept.
Digitální revoluce změnila všechno. Programy jako Procreate, Photoshop, 3D modelování a generátory umělé inteligence se staly nástroji umělců. Objevily se NFT – nezaměnitelné tokeny – které proměnily digitální obrazy v unikátní sběratelské předměty. Beeple prodal koláž 5 000 obrazů za 69 milionů dolarů – a to byl zlomový bod. Digitální umění není „neskutečné“ – je prostě jiné: rychlé, interaktivní, globální a často anonymní.
Tradiční malba se však nevzdává. Mnoho umělců se vrací k plátnu, olejům a štětcům – jako akty odporu vůči digitálnímu proudu. Hyperrealismus (Roberto Bernani, Diego Fazio) udivuje svými detaily, jako fotografie, ale je ručně vyrobený. Neoexpresionismus (Julian Schnabel, Anselm Kiefer) vrací emoce, gesto a materialitu. Malba se stává pomalým uměním – protiváhou rychlosti Instagramu.
Sociální otázky jsou ústředním tématem této éry. Rasismus, feminismus, ekologie, válka, migrace, identita – to vše je na plátnech současných umělců. Kerry James Marshall maluje velkoformátová plátna s černošskými postavami a znovu si tak získává své místo v dějinách umění. Aj Wej-wej používá malbu jako politický manifest. Jana Šemonajevová tvoří díla o ženském traumatu a síle. Umění už nemůže být „jen krásné“ – musí být smysluplné.
